Majoran & Paprikabutter

Majoran & Paprikabutter
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Ergaenzung von jf: Tabascosauce in die Suppe; auch ohne passieren interessant. Frische Minze und eine Kombi aus getrocknetem und frischem Majoran verwenden! Paprikabutter: sehr gut, aber sparsam einsetzen.

Custom Tradition

Linsensuppe
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A custom tradition is: that artist at the residency in Buechsenhausen invite the artists from the house and others to a dinner, make a presentation and introduction to work. This is as it was told to us. For those who missed it:

Rote Linsen-Paprika-Suppe

Zutaten:
200 g rote Linsen
1 mittlere Zwiebel, gewuerfelt
100 g Karotten, gewuerfelt
100 g Kartofeln, gewuerfelt
35 g Butter (1)
1 El. Tomatenmark
1 Tl. Paprikapaste, scharf
1 Spur Thymian
1/2 tl. Minze, getrocknet
Gemuesebouillon
Paprikabutter
35 g Butter (2)
1 tl. Paprikapulver
eventuell
Pfefferminzblaetter
duenne Zitronenscheiben

Zubereitung: Linsen kalt abbrausen, abtropfen lassen. Zwiebel in der Butter (1) glasig duensten; Tomatenmark und Paprikapaste zugeben, 1 minute mitduensten. Karotten, Kartoffeln und Linsen sowie Thymian und Minze, mit wenig Bouillon abloeschen und 45 minuten bei mittlerer hitze kochen lassen, ab und zu umruehren. Die Suppe durch ein Sieb druecken und in den Topf zurueckgeben. Eventuell mit Bouillon verlaengern, mit Salz und Pfeffer abschmecken. Butter (2) braeunen, Paprikapulver unterruehren. Suppe mit einem guten Klecks Paprikabutter servieren, nach Belieben mit Pfefferminzblaetter und duennen Zitronenscheiben garnieren. Portionen: 4

Refresh

Chopped? head ornament in Büchsenhausen's garden
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The unmediated is the immediate - Refresh an introduction:
Using the built environment to reveal societal norms that operate invisibly to govern and inform daily relationships. "liveness" - a term that originated in broadcasting and has grown to be synonymous with authenticity and a trusted reality. The live cam phenomenon can be thought of as a public service, or a mode of passive advertisement, or it may be a new type of disciplinary device to answer the societal & bureaucratic norms and public desire discussed. One may constructed fictional narratives using text and fabricated images. For every site a grid of ten or twelve images, one of which is live and refreshes when clicked; the other constructed for this project with the aid of hired actors and Photoshop. None of the people from the actual location have to appear in the fabricated images; however, the juxtaposition of the live and the fictional could establish a provocative correspondence. The stories, which range in time from a single day to a week, could concentrate on subtle changes in behavior as a consequence of the acknowledged presence of the camera in the office: a gradual shift in dress style, the activities of an after-hours cleaning lady, a ritual of stacking paper, one person's discreet and incessant ordering of take out food. Nothing shocking or dramatic, rather, everyday conventions - slightly modified, either to perform for or to hide from the camera. The flip side to the performative role chosen or imposed on the people at the live site is the role of the spectator at the other end. And his demand on the immediate who believes liveness is synonymous with the real - an object of uncritical desire for techno-extremes. This reproduced story requires an act of faith that what you are seeing truly is "live," a faith increasingly difficult to achieve given the bag of technical tricks available, especially on the internet. My answer is the artists' desire to tease the distinctions: to undermine the authority of ... and the "live" over mediated experience and to collapse the two into an indeterminate unity. Is it the question here: Do we need to re-mediate our reality in order to live? Do we need to answer your performative role at the other end of the live side with fictional narratives as a consequence of your uncritical desire for the immediate? My answer would be real-time computational performance.

Fujiama Livecam

Fujiama Livecam
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At present, thousands of webcams exist, broadcasting live pictures of fish tanks, traffic conditions, vending machines, private bedrooms, offices... But, however varied the motives, live cam views always seem casual and lacking dramatic interest and content; they appear unmediated. Despite this apparent innocence, cameras are willfully positioned, their field of vision is carefully considered, and behavior within that field cannot help but anticipate the looming presence of the global viewer. The un-mediated is the immediate. For technophiles, liveness defines technology's aspiration to simulate the real - in real-time. Lag time, search time, and download time all impair real-time computational performance.

Ghost of Fujiama Mai

Ghost of Fujiama Mai
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Weil man doch daran glaubt, dass Fenster die latenten Abbilder jener aufbewahren, die an ihnen sitzen und gesessen haben. Website with collected links to livecams all over the world. LiveView of Mt Fujiama and LiveFuijama.

Lesefieber

Trip to Innsbruck02
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Dark corner. 2004
(57) i can't explain it any other way (238) our souls are the souls of predators (261/262) all our believes are based
on novels, films, and myth. fiction, in other words - not fact. All of our assumptions could be incorrect.

The ghost and mrs muir. 1995
(9) when a woman writes a book. where that leads. backwards, at any rate, and to an awareness of how interlaced things are, and how much of one's self derives from others. (19) away from it all in the land of make-believe where nothing really existed (56) authorship is mobile and diverse.

I am legend. orig. 1954
(13) they were forcing him into a shell (17) they did that often. there was no union among them. their need was their only motivation.(137) and they were strange, alien thoughts.

Invisible monsters. orig. 1999
(13) give me rampant intellectualism as a coping mechanism. (72) other times, we'd wear high heels and pretend to slap each other hard across the mouth because of some guy we both wanted. some afternoons we'd confess to each other that we were vampires.(104) nothing of me is original. i am the combined effort of everybody i've ever known.

Die andere seite, orig. 1909
(12) und sehen sie, gerade diese sozusagen unvorhandenen dinge bilden die hauptessenz unserer bestrebungen. (23) die ganze reihe nicht bestimmt definierbarer existenzen - artisten, freie kuenstler usw. (54) lesefieber

Der kreative akt. orig. 1957
(9) allem anschein nach handelt der kuenstler wie ein mediumistisches wesen, das aus dem labyrinth jenseits von zeit und raum seinen weg zu einer lichtung sucht. (11) beim kreativen akt gelangt der kuenstler von der absicht zur verwirklichung durch eine kette voellig subjektiver reaktionen ... das resultat dieses kampfes ist ein unterschied zwischen der absicht und ihrer verwirklichung, ein unterschied, dessen der kuenstler nicht inne wird. mit anderen worte der persoenliche "kunst-koeffizient" ist wie eine arithmetische relation zwischen dem unausgedrueckten-aber-beabsichtigten und dem unabsichtlich-ausgedrueckten.

Das neue, 1992 (39) niemand will andere auf sein kulturelles territorium lassen, das er der vergangenheit abgerungen hat.

(Collection: P.I.S. N.G.N.P. project)

Boris Groys "Ueber das Neue"

Boris Groys "Ueber das Neue"
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The trip to Innsbruck seems to take ages. Reading material on this trip: Boris Groys "Ueber das Neue" Versuch einer Kulturoekonomie, Carl Hanser Verlag Muenchen Wien, 1992. the flipside: ...Fragen in einer Zeit, die dem naiven Fortschrittsoptimismus zwar den Abschied gegeben hat, die aber - und das ist das Dilemma - unbedingt wissen muss, welchen Sinn Neues noch hat, was freie innovative Phantasie bedeutet, welche schoepferischen Energien den kulturellen Prozess weitertreiben, was einen produktiven Zukunftsentwurf von einer Mode unterscheidet? Provokant antwortet Boris Groys auf dieses Dilemma und rueckt die Diskussion in eine ueberraschende Perspektive: der kulturelle Prozess als eine oekonomische Operation, angetrieben von Gesetzen des Tausches, der Bewertung, der Dynamik des intellektuellen Marktes, der Nutzung des kulturellen Archivs. Kulturoekonomie: eine aergerliche Paradoxie?...

Stanley Kubrick "A Life in Pictures"

Fascinating documentary film on Stanley Kubrick. Produced and directed by Jan Harlan. 137min.

P.I.S

Exhibition Poster
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PIS N.G.N.P project. Kuenstlerhaus, Buchsenhausen Weiherburggasse 13, 126020 Innsbruck, Austria. "The process of cooperative research as travelling into fact & fiction and the multitudes of distortions that happen in transference and narration. We leave traces, collect material and refabricate content into our own spatial scriptures. A productive liaison, constellations, haunted houses, odd protagonists, weird skills, awesome activities, short circuits, theories, collections of images, how to deal with dead bodies, swedish suicide metal, mazes, to overlook something completely, panoramas and plagiarisms, night frost, the ghost of fuji, ad: who is johnny?"

A joint project: spatial scripting' . The shared interest in new phenomena and strategies for the acquisition and processing of knowledge is the basis for this cooperation, while the professional background of both artists is diverse.players - sequence 1: the shining> - a research whith an uncertain goal. One might describe the output as transitory, fragmented and yet paradoxically, it can be considered as model. uses the film by stanley kubrick as concrete reference and point of departure for further research. The attention moves on complex paths of audio-visual perception of language and images, working its way through media sources such as books, films, videos, websites. This field research visualizes and manifests itself in a 'spatial scripting". Sequences, strings and chains of signs are ordered mazily, sculptural elements interact with screenstills / screenshots and a fragile wooden dwelling - a shell, where expeditions are trapped accoustically.

Who is Johnny?

Der verfolger, orig. 1958
(8) wenn einer noch eine dose nescafe hat, sage ich immer, ist seine lage nicht voellig aussichtslos; er kann noch eine weile durchhalten. (9) es war an der seele voellig verbeult. (15) deswegen hoerte zu hause die zeit nie auf, weisst du. (16) johnny ist immer dabei morgen zu spielen, und alle anderen bleiben hinter ihm zurueck, in diesem heute, das er mit den ersten noten seiner musik muehelos ueberspringt. (52) wirklich, dieser typ da, der bin ich nicht, im ersten moment habe ich deutlich gefuehlt, dass der nicht ich war. Ich ueberraschte ihn, aus den augenwinkeln, und ich wusste, das bin nicht ich. (53) er fuhr mit einer hand durch die luft, betastete sie ueberall und liess gleichsam eine spur zurueck. (55) wieder merke ich, wie schwierig es ist, mit sicherheit zu sagen, was johnny gerade tut, was er ist. ob er schlaeft, ob er sich schlafend stellt, ob er zu schlafen glaubt. (59) jetzt weiss ich, dass es nicht so ist, dass johnny der verfolger und nicht der verfolgteist, dass all das, was ihm im leben zustoesst, die missgeschicke eines jaegers sind und nicht die eines gehetzten tieres. (59) niemand kann wissen was das ist, was johnny verfolgt, aber dass er etwas verfolgt, ist offensichtlich, in amorous, im marihuana, in seinen absurden reden ueber soviele dinge, in den rueckfaellen, in dem buechlein von dylan thomas, in all dem verteufelten, das johnny ist und das ihn groesser macht, ein absurdes geschoepf aus ihm macht, einen jaeger ohne arme und beine, einen hasen, der hinter einem schlafenden tiger her ist.s63 dass johnny glaubt, auf feldern voller urnen spazieren zugehen, oder dass die bilder sich bewegen, wenn er sie anschaut... (64) ich weiss nicht, warum (ich weiss nicht, warum) ich einen augenblick lang geglaubt habe, dass johnny groesse besitze, die er tagtaeglich leugnet (oder die wir leugnen, und das ist nicht dasselbe; denn, seien wir ehrlich, johnny ist gleichsam nur das phantom eines andern johnny, der er haette sein koennen, und dieser andere johnny ist voller groesse; dem phantom sieht man das fehlen dieser dimension geradezu an, die es gleichwohl in, negativer weise beschwoert und besitzt). (79) von dem buch nichts, nur von der puderdose in form eines schwans, von dem stern, broesel von dingen in zerbroeselnden saetzen, in zerbroeselnden blicken, in zerbroeselndem laecheln, in tropfen von speichel auf dem tisch und am rande desglases (des von johnny). (Association based on one ofthe main scenes in "Shining") (Collection: P.I.S. N.G.N.P. project.)